CONTOH RPP MAPEL BHS INDONESIA KURIKULUM 13

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

(RPP 1)

Satuan Pendidikan	:	SMK  Kendal
Kelas / Semester	:	X /1
Mata Pelajaran	:	Bahasa Indonesia
Tema Subtema	: :	Budaya Berpendapat di Forum Ekonomi dan Politik Teks Eksposisi
Pertemuan	:	2 x Pertemuan
Alokasi Waktu	:	4x 45 menit

A.	Kompetensi Inti
	1.        Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2.        Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli ( gotong royong, kerjasama, toleran, damai ), santun responsif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia. 3.        Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan aasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah. 4.        Mengolah, menalar dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan.
B.	Kompetensi Dasar
	1.2         Mensyukuri anugerah Tuhan akan keberadaan bahasa Indonesia dan menggunakannya sebagai sarana komunikasi dalam memahami, menerapkan, dan menganalisis informasi lisan dan tulis melalui teks anekdot, laporan hasil observasi, prosedur kompleks, dan negosiasi 2.5         Menunjukkan perilaku jujur, peduli, santun, dan tanggung jawab dalam penggunaan bahasa Indonesia untuk memaparkan konflik sosial, ekonomi,dan kebijakan publik. 3.1  Memahami struktur dan kaidah teks anekdot, laporan hasil observasi, prosedur kompleks, eksposisi, negosiasi, baik melalui lisan maupun tulisan.   Indikator:  Dapat menjelaskan isi teks eksposisi baik melalui lisan maupun  tulisan.                       Dapat menjelaskan struktur dan kaidah teks eksposisi baik melalui  lisan maupun tulisan. 4.1  Menginterpretasi makna  teks anekdot, laporan hasil observasi, prosedur kompleks, eksposisi, dan negosiasi yang koheren sesuai dengan karakteristik teks yang akan dibuat baik melalui lisan maupun tulisan. Indikator:  Dapat menafsirkan/ menceritakan kembali teks  eksposisi baik  melalui lisan maupun tulisan.
C.	Tujuan Pembelajaran
	Selama dan setelah pembelajaran peserta didik dapat  memiliki sikap: 1.        Peduli terhadap masalah-masalah yang berkaitan dengan  konflik sosial, ekonomi,dan kebijakan publik. 2.        Santun dalam mengemukakan pendapat berkaitan dengan konflik sosial, ekonomi, dan kebijkan publik Selama dan setelah pembelajaran peserta didik memiliki pengetahuan : 1.        Dapat menjelaskan pokok-pokok pikiran teks eksposisi baik melalui lisan maupun tulisan. 2.        Dapat menjelaskan struktur dan kaidah teks eksposisi baik melalui lisan maupun tulisan. 3.        Dapat menjelaskan ciri bahasa teks eksposisi baik melalui lisan maupun tulisan. Selama dan setelah pembelajaran peserta didik memiliki keterampilan : Dapat menafsirkan/ menceritakan kembali teks  eksposisi baik melalui lisan maupun tulisan.
D.	Materi Pembelajaran 1.        Pemahaman struktur isi teks eksposisi 2.        Pengenalan ciri bahasa teks eksposisi 3.        Pemahaman isi teks eksposisi 4.        Makna kata, istilah, ungkapan dalam teks eksposisi 5.        Pemahaman isi teks eksposisi
E.	Metode Pembelajaran: 1.        PendekatanScientific (Ilmiah) 2.        Model : Project Based Learning 3.        Metode: Diskusi, inkuiri, penugasan.

F.      Kegiatan Pembelajaran

 Pertemuan Pertama

Kegiatan	Deskripsi Kegiatan	Alokasi Waktu	Metode
Pendahuluan	1.    Guru memberi salam dan memimpin doa 2.    Guru mengecek kehadiran siswa dan mengondisikan kelas agar siap untuk mengikuti pelajaran dengan baik 3.    Guru menyampaikan informasi tentang tujuan pembelajaran yang akan dilaksanakan 4.    Guru membentuk kelompok belajar beranggotakan 4 – 5 siswa	15 menit	Diskusi, inkuiri, penugasan.
Inti	Mengamati Peserta didik membaca contoh teks eksposisi Menanya Peserta didik membuat pertanyaan yang berhubungan dengan isi teks eksposisi Menalar 1.    Peserta didik menjelaskan pokok-pokok pikiran yang ada dalam teks eksposisi 2.    Peserta didik menjelaskan ciri bahasa eksposisi Mencoba dan membuat jejaring 1.    Peserta didik mendiskusikan dan menyimpulkan makna kata, istilah, dan isi teks eksposisi dalam diskusi kelas dengan santun 2.     Peserta didik mempresentasikan hasil diskusi tentang teks eksposisi di depan kelas. 3.     Peserta didik memperoleh klarifikasi/ penegasan dari guru tentang eksposisi.. 4.     Peserta didik memperoleh pengayaan informasi dan referensi dari guru 5.     Peserta didik memperoleh apresiasi dari guru.	10 menit 5 menit 15 menit 30 menit
Kegiatan Penutup	1.    Peserta didik bersama guru menyimpulkan pembelajaran 2.    Peserta didik melakukan refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilakukan 3.    Peserta didik dan guru merencanakan tindak lanjut pembelajaran untuk pertemuan selanjutnya	15 Menit

.

Pertemuan Kedua

Kegiatan	Deskripsi Kegiatan	Alokasi Waktu	Metode
Pendahuluan	1.         Guru memberi salam dan memimpin doa 2.         Guru mengecek kehadiran siswa dan mengondisikan kelas agar siap untuk mengikuti pelajaran dengan baik 3.         Guru memberi informasi tentang keterkaitan pembelajaran sebelumnya dengan pembelajaran yang akan dilaksanakan 4.         Guru menyampaikan informasi tentang tujuan pembelajaran yang akan dilaksanakan 5.         Guru membentuk kelompok belajar beranggotakan 4 – 5 peserta didik	15 menit	Diskusi, inkuiri, penugasan.
Inti	Mengamati 1.         Peserta didik membaca contoh teks eksposisi 2.        Peserta didik mencermati uraian yang berkaitan dengan struktur isi teks Menanya 1.         Peserta didik menanyakan tentang ciri umum teks eksposisi 2.         Peserta didik menanyakan struktur isi teks eksposisi yang dibaca dan diamati Menalar 1.    Peserta didikmengidentifikasi struktur dan kaidah teks eksposisi 2.    Peserta didik menemukan pokok-pokok argumentasi yang terdapat dalam teks tersebut Mencoba dan membuat jejaring 1.     Peserta didik mendiskusikan dan menyimpulkan hasil temuan terkait dengan struktur isi dan kaidah teks eksposisi 2.     Peserta didik berdiskusi untuk menyusun kembali pokok-pokok pendapat yang ada dalam teks dengan kalimat yang berbeda tetapi tidak mengubah isi 3.     Peserta didik membuat ringkasan teks eksposisi tersebut menjadi satu kalimat yang mudah dipahami 4.     Peserta didik mempresentasikan hasil diskusi tentang teks eksposisi di depan kelas. 5.     Peserta didik memperoleh klarifikasi/ penegasan dari guru tentang eksposisi.. 6.     Peserta didik memperoleh pengayaan informasi dan referensi dari guru 7.     Peserta didik memperoleh apresiasi dari guru.	10 menit 5  menit 15 menit 30 menit
Kegiatan Penutup	1.    Peserta didik bersama guru menyimpulkan pembelajaran 2.    Peserta didik melakukan refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilakukan 3.    Peserta didik mendapatkan  penilaian terhadap kegiatan pembelajaran yang telah dilakukan. 4.    Peserta didik dan guru merencanakan tindak lanjut pembelajaran untuk pertemuan selanjutnya	15 menit

G	Media dan Sumber Pembelajaran: 1.        Model Teks Eksposisi 2.        Buku Teks Bahasa Indonesia 3.        Buku Penunjang 4.        KBBI

H. Penilaian  Hasil Belajar

1. Buatlah rumusan pengertian tentang teks eksposisi

2. Ambilah 5 istilah yang ada di dalam teks eksposisi Ekonomi Indonesia akan Melampaui Jerman dan Inggris , kemudian carilah artinya, dan buatlah dalam kalimat sesuai dengan kaidah bahasa Indonesia yang baik dan benar !

Mengetahui                                                                             Kendal, 1 November  2013

Kepala Sekolah                                                                       Guru Bahasa Indonesia

Rubrik Penilaian

1.         Penilaian Uraian

	KUNCI / KRITERIA JAWABAN/ ASPEK YANG DINILAI	TINGKAT	SKOR
1	ISI EKSPOSISI ·         Sesuai dengan isi kutipan, luas dan lengkap, amat terjabar. ·         Sesuai dengan kutipan, luas dan lengkap, terjabar krang baik. ·         Sesuai dengan kutipan,kurang  luas dan kurang lengkap, terjabar kurang baik. ·         Tidak sesuai dengan kutipan, tidak luas dan tidak lengkap, terjabar tidak  baik.	Amat Baik Baik Sedang Kurang	27 - 30 22 - 26 17 - 21 13 - 16
2	STRUKTUR DAN KAIDAH TEKS EKSPOSISI ·         Benar, lengkap, amat jelas, kaya akan gagasan, logis, kohesi amat tinggi ·         Benar, lengkap, amat jelas, kaya akan gagasan, logis, kohesi kurang baik. ·         Benar, kurang lengkap lengkap, kurang  jelas, miskin gagasan, logis, kohesi kurang baik ·         Tidak benar, tidak lengkap, tidak jelas   jelas, miskin gagasan, tidak logis, kohesi  tidak baik	Amat Baik Baik Sedang Kurang	18 – 20 14 – 17 10 – 13 7 – 9
3	KAIDAH TATA BAHASA ·         Amat menguasai tata bahasa, amat sedikit kesalahan penggunaan dan penyusunan kalimat. ·         Penggunaan dan penyusunan kalimat sederhana, sedikit kesalahan tata bahasa tanpa mengaburkan makna ·         Kesulitan dalam penggunaan dan penyusunan kalimat sederhana, kesalahan tata bahasa yang mengaburkan makna. ·         Tidak menguasai penggunaan dan penyusunan kalimat tidak komunikatif	Amat Baik Baik Sedang Kurang	18 – 20 14 – 17 10 – 13 7 - 9
4.	INTERPRETASI TEKS ·         Sesuai dengan isi teks, lengkap, logis, runtut, dankomunikatif. ·         Sesuai dengan isi teks, lengkap, logis, runtut, tetapi kurang komunikatif. ·         Sesuai dengan isi teks, lengkap, logis,tetapi kurang  runtut dan kurang komunikatif ·         Tidak sesuai dengan isi teks, tidak lengkap,tidak  logis, tidak runtut, dan tidak komunikatif	Amat Baik Baik Sedang Kurang	27 - 30 22 - 26 17 - 21 13 - 16

2.         Penilaian Presentasi

Nama	:
Kelas/NIS	:
Tanggal	:

No	Aspek	Amat Baik	Baik	Cukup	Kurang
		4	3	2	1
1	Persiapan
2	Penyampaian
3	Penampilan
4	Komunikasi nonverbal
5	Komunikasi Verbal
6	Pemanfaatan piranti Bahasa
7	Alat Bantu Visual
8	Tanggapan terhadap Pertanyaan
9	Isi
	Jumlah

Mengetahui                                                                             Kendal, 1 November  2013

Kepala Sekolah                                                                       Guru Bahasa Indonesia

Drs. Suroyo                                                                             Siti Aminatun,S.Pd.

NIP 19620310 198703 1 013                                                 NIP. 19740309 200801 2 007

Read More

KUNCI JAWABAN BING UAS GANJIL 2013 2014 SMKN 4 KENDAL

KUNCI JAWABAN BING UAS GANJIL 2013 2014 SMKN 4 KENDAL

KELAS 1. (no 1-50:)

CDCAC AABBB  ABBAB  AAACC  CDCBC  DCCBC  CCAAC  DDCCD  ADBDC  AABAB

KELAS 2 (no: 1-50)

DBCBD  BBAAA  ADBCD CBBDC  DDDBA  DBBAD  ACDDA  CDADC  DDBCC  BBDBA

KELAS 3 (no : 1-50)

BDAAC  AABCB  CADBD  ABBDD  CDAAB  DCADD  AACAC   CCBCA  BDDAD BBACD

Read More

Ascetic Against The World BY Akhmad Mualifin

Muqaddimah

Segala puji bagi Allah yang telah memilih jamaah haji sekalian sebagai tamu-tamuNya.Ini merupakan karunia Allah yang sangat besar, dimana jutaan umat Islam yang ingin datang ke tanah suci menunaikan ibadah haji tapi masih belum dapat izin dari Allah, ada saja halangan yang datang. Adapun jamaah sekalian telah mendapatkan kemudahan dari Allah sehingga dapat merampungkan seluruh manasik haji dari mulai umrah sampai tawaf wada’, semoga Allah mencatatnya sebagai haji yang mabrur diampuni segala dosa kita dan agar jamaah haji diberi perlindungan dan keselamatan dalam perjalanan pulang ke tanah air, amin!

Tanda Haji Mabrur

Zuhud Terhadap Dunia

Para ulama kita menyebutkan tanda-tanda haji yang mabrur, diantaranya Imam Hasan Al Bashri rahimahullah berkata: (Haji yang mabrur adalah agar ia pulang dari ibadah haji menjadi orang yang zuhud dalam kehidupan dunia dan cinta akhirat). Allah berfirman yang artinya: “Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupa bagianmu di dunia”. (Surat Al-Qashash: 77)

Orang yang zuhud bukan berarti orang yang hanya beribadah di masjid dan tidak mau bekerja mencari harta untuk nafkah anak dan isteri tapi orang yang zuhud orang yang tidak diperbudak oleh hartanya, dunia boleh berada di tangannya tidak di hatinya, aktifitasnya dalam kehidupan dunia tidak melalaikannya dari ingat kepada Allah, melaksanakan shalat yang lima waktu tepat pada waktunya, tidak memutuskan silaturahmi, tetap rajin menuntut ilmu islam lalu mengamalkan dan menda’wahkannya, tidak melupakan tanggung jawab mendidik isteri dan anak-anak. Orang yang zuhud adalah orang yang penghasilannya dari yang halal, bukan dari hasil renten, riba, suap, korupsi, mencuri, judi, pungli, memeras, menipu, memakan hak orang lain. Semoga Allah mengaruniakan kita semua rezeki yang halal, baik dan berkah serta dijauhkan dari segala pendapatan yang haram, amin!

Lebih Baik Dari Sebelumnya Dalam Segala Hal

Ada lagi yang mengatakan diantara tanda haji yang mabrur adalah setelah pulang dari menunaikan ibadah haji, ia menjadi lebih baik dari sebelumnya .

1. Dalam Hal Tauhid

Menjadi lebih baik dalam hal tauhid. Jika ada diantara jamaah haji yang sebelum hajinya masih suka pergi ke dukun untuk minta kekayaan, anak, jodoh, cepat naik pangkat dan lain-lain maka setelah kita haji hendaklah kita tinggalkan hal tersebut dan bertaubat kepada Allah karena Rasulullah bersabda  yang artinya, “Barangsiapa mendatangi tukang ramal atau dukun lalu membenarkan apa yang dikatakannya, maka ia telah kafir dengan apa yang telah diturunkan kepada Muhammad”. (HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi, Ibnu Majah, dishahihkan oleh Al-Albani dalam Al-Irwa` no. 2006)

Barangsiapa yang sebelum ia haji, suka menyembelih sapi atau lainnya untuk dijadikan sebagai tumbal atau sesajen maka sekarang harus meninggalkannya dan menyembelih kurban hanya untuk Allah karena Allah berfirman yang artinya: “Maka dirikanlah shalat karena Rabbmu dan berkorbanlah” (Surat Al- Kautsar 2).

“Katakanlah sesungguhnya shalatku, sesembelihanku, hidup dan matiku hanya untuk Allah Rabbul Alamin tidak ada sekutu baginya” (Surat Al-An’aam: 162)

Barangsiapa yang sebelum ia haji, masih mempercayai ramalan bintang maka tinggalkanlah dan bertawakallah kepada Allah semata.

Barangsiapa yang sebelum hajinya masih mengkeramatkan keris dan jimat-jimat, maka sekarang musnahkanlah segala jimat yang kita miliki.

Barangsiapa yang sebelum hajinya masih suka meruwat bumi untuk menghindarkan bencana, maka sekarang bertaubatlah dan tinggalkan upacara syirik itu, bergantunglah kepada Allah karena yang dapat menghindarkan bencana hanya Allah semata.

Barangsiapa yang sebelum hajinya masih mengkeramatkan sapi yang dikeluarkan setiap tanggal sepuluh Muharram bahkan berebut untuk memperoleh kotorannya yang dianggap dapat memberikan berkah, maka ketahuilah itu adalah perbuatan syirik.

Barangsiapa yang sebelum hajinya masih meyakini bahwa nasib sial akan menimpanya jika bepergian hari Selasa atau Sabtu juga untuk menentukan waktu pernikahan harus dihitung secara cermat karena kalau tidak pas harinya akan menimbulkan kesialan, maka itu semua adalah syirik. Allah tidak mengampuni dosa syirik kecuali jika pelakunya bertaubat, sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat.Allah mengharamkan surga bagi orang yang berbuat syirik.Adapun orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan keimanan mereka dengan kesyirikan maka mereka mendapatkan keamanan dan hidayah dari Allah Taala.

2. Dalam Hal Ibadah

Hendaklah jamaah haji memperbaiki ibadahnya kepada Allah, shalat yang lima waktu jangan sampai ditinggalkan, zakat maal harus dikeluarkan dan shaum di bulan Ramadhan harus dijalankan. Segala ibadah kita laksanakan dengan penuh rasa cinta kepada Allah yang telah memberikan kepada kita nikmat yang tidak terhingga.Kita siap korbankan harta, tenaga dan waktu kita demi menggapai ridha Allah.

3. Dalam Hal Muamalah

Hendaklah kita perbaiki muamalah kita dengan orang tua yang telah melahirkan dan mendidik kita sejak kecil.Jangan sampai kita menyakiti hati mereka dan hendaklah selalu berbakti dan memperlakukan mereka dengan sebaik-baiknya.Jika orang tua kita telah meninggal dunia hendaklah kita selalu mendoakan untuk mereka.

Muamalah Suami Isteri

Bagi para suami hendaklah perbaiki muamalah dengan isterinya jangan mudah marah dan membentak isterinya jika berbuat kesalahan.Lakukanlah hal-hal yang menyenangkan isteri selama tidak bertentangan dengan syariat.Didiklah isteri dengan nasehat, membawanya ke majelis ta’lim, membelikannya buku dan kaset ceramah yang bermanfaat.Juga didiklah isteri dengan memberi keteladanan. Rasulullah bersabda: “Sebaik-baik kalian adalah yang terbaik terhadap keluarganya dan saya adalah orang yang paling baik diantara kalian terhadap keluargaku”.

Bagi para isteri perbaikilah muamalah dengan suami jadilah isteri yang taat. Rasulullah bersabda: “Apabila wanita shalat yang lima waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, taat kepada suaminya dan memelihara kemaluannya, maka ia masuk surga dari pintu-pintu mana saja yang ia mau”.

Ketaatan kepada suami dalam hal yang makruf saja adapun dalam hal maksiat tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam hal maksiat kepada Allah Al-Khaliq.Ketika suami baru datang dari pekerjaan janganlah disambut dengan berbagai macam problem dan hal-hal yang tidak menyenangkan tetapi sambutlah dengan senyum, sediakanlah makan dan minum serta biarkanlah suami untuk istirahat dulu setelah itu barulah sampaikan segala problem yang ada niscaya suami sudah lebih siap untuk mendengarkannya.

Muamalah Orang Tua dan Anak

Bagi para orang tua perbaikilah dalam pendidikan terhadap anak-anak, mereka merupakan amanat yang kelak kita akan diminta pertanggungjawabannya di hari akhir. Didiklah mereka dengan memberikan contoh yang baik, sekolahkanlah mereka di tempat yang baik, awasilah pergaulan mereka. Selalulah berdoa kepada Allah agar melindungi dan menjaga mereka dari segala kejahatan dan keburukan karena doa orang tua untuk anaknya insya Allah mustajab.

Muamalah Kaum Muslimah

Bagi kaum muslimah perbaikilah dalam hal berbusana, tutuplah aurat anda dan jangan diperlihatkan kepada laki-laki yang bukan mahramnya. Allah berfirman: “Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu, dan isteri-isteri orang mukmin, (Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka). Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu.Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (Surat Al-Ahzab: 59)

“Katakanlah kepada wanita yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung”. (Surat An-Nuur: 31)

Rasulullah bersabda: “Ada dua golongan dari penduduk neraka yang belum pernah saya lihat keduanya (sebelum ini), (pertama) suatu kaum yang memiliki cambuk bagaikan ekor sapi yang digunakannya untuk memukul manusia dan (kedua) wanita yang berpakaian tapi telanjang berjalan berlenggak lenggok, kepala mereka seperti punuk unta, mereka tidak masuk surga dan tidak mencium bau surga padahal bau surga itu tercium dari jarak yang sekian dan sekian jauhnya”. (Hadits Shahih, Riwayat Muslim)

Masih banyak diantara jamaah haji wanita yang berpakaian tapi telanjang, belum sempurna menutup auratnya, masih ada yang terlihat lehernya, terlihat lengannya, menutup aurat dengan pakaian yang ketat sehingga membentuk lekak lekuk tubuhnya, berpakaian dengan bahan yang tipis dan transparan sehingga terlihat kulitnya, pada hakekatnya mereka masih telanjang dan diancam tidak masuk surga. Hendaklah jamaah haji wanita menjadi sadar setelah menangis dan memohon ampun kepada Allah pada saat wuquf di Arafah, apakah kita ulangi kembali dosa-dosa kita?

Hendaklah jamaah haji wanita menjadi teladan bagi kaum muslimah di tanah air yang sedang dilanda dekadensi akhlak dan moral, didiklah puteri-puteri kita agar berbusana muslimah, nasehatilah mereka agar tidak keluar rumah dengan menggunakan celana pendek, celana panjang lebih-lebih celana yang sangat ketat dan perutnya terlihat, innaalillahi wa innaa ilaihi rajiuun.

Hendaklah jamaah haji wanita berdandan dan bersolek mempercantik diri, tetapi untuk siapa? Bukan untuk orang-orang diluar rumah tapi untuk suami di rumah, kenyataan yang ada banyak dari kaum muslimah berdandan ketika keluar rumah padahal dilarang oleh Allah yang kita cintai, Allah berfirman: “Dan hendaklah kamu (isteri-isteri nabi) tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu”. (Surat Al-Ahzab: 33)

Ayat ini berlaku juga untuk segenap kaum muslimah dan mukminah.

Rasulullah bersabda bahwa seorang wanita yang pergi keluar rumah dengan menggunakan parfum sehingga tercium oleh laki-laki lain, maka sesungguhnya ia itu pelacur. Setiap hari kita berdoa memohon hidayah kepada Allah, maka sudah menjadi kewajiban bagi kita untuk mempelajari jalan-jalan hidayah berupa ilmu yang bermanfaat karena masih banyak diantara jalan-jalan hidayah yang belum kita ketahui dibandingkan yang sudah kita ketahui.Jangan kita menganggap ini adalah hal yang baru kita dengar, kami sudah terbiasa dengan adat kami dan dalih-dalih lainnya yang tidak bisa diterima oleh syariat. Allah berfirman: “Dan apabila dikatakan kepada mereka: lkutilah apa yang telah diturunkan Allah mereka menjawab: Tidak, tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami. (Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat petunjuk?” (Surat Al-Baqarah: 170)

Dan firmanNya: “Dan tidaklah boleh bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata”. (Surat Al-Ahzab: 36)

Muamalah Secara Umum

Hendaklah kita semua memperbaiki diri dalam hal tanggung jawab kita memperbaiki masyarakat.Bentengi aqidah umat dengan menyebarkan ilmu yang bermanfaat, dengan saling nasehat menasehati untuk menepati kebenaran dan nasehat menasehati untuk menetapi kesabaran, dengan saling bekerjasama dalam hal kebaikan dan taqwa.Tidak sedikit umat Islam di Indonesia murtad dari agamanya disebabkan kelengahan dan kelalaian kita.Benar sebab mereka murtad adalah karena lemah iman ditambah lagi dengan lemah ekonomi, tapi apakah boleh kita diam dan berpangku tangan?Tidak, kita harus berbuat sesuai dengan kemampuan kita.Apabila kita tidak bisa mendidik mereka karena keterbatasan ilmu kita, ajaklah mereka untuk menghadiri majelis-majelis ilmu, bagikan buletin dan buku-buku Islam, pinjamkan kaset-kaset ceramah yang bermanfaat.Jika mereka malas bekerja berilah motivasi, jika mereka nganggur carikanlah pekerjaan untuk mereka, jika puteri-puteri kita sudah dewasa carikanlah untuk mereka suami yang baik keislamannya jangan kita biarkan mereka menikah dengan laki-laki kafir.

Apabila anda sebagai pejabat janganlah anda menghalangi dan mempersulit orang-orang yang ikhlas mengajak manusia untuk mentauhidkan Allah dan tidak berbuat syirik, untuk mengikuti sunnah Nabi dan tidak berbuat bid’ah.

Bagi orang tua yang mempunyai anak puteri memakai jilbab atau cadar dukunglah mereka dan banggalah terhadap anak anda yang taat kepada Allah, semoga Allah menghiasi puteri anda dengan akhlak yang baik pula.

Bagi jamaah haji yang memiliki kelebihan harta dapat beramal jariyah dengan membelikan kitab-kitab yang bermanfaat untuk ustadz-ustadz yang ada di tanah air.Dan masih banyak amal-amal lainnya yang dapat kita lakukan dalam upaya kita memperbaiki diri dan masyarakat.

 

 

Prolegomena

Praise be to God who has chosen all pilgrims as his guests . This is a very great gift of God , where millions of Muslims who want to come to the holy land pilgrimage but still not able to permission from Allah , there is any obstacle that comes . The pilgrims have to get all the ease of God so as to complete the entire Umrah Hajj rituals to begin tawaf of Farewell ' , may Allah writes it down as pilgrims Mabrur forgiven all our sins and that pilgrims were given protection and safety on the way back to their homeland , amen !

Signs sanctuary Haji Mabrur

Ascetic Against The World

The scholars we mention signs Mabrur hajj , including Imam Hasan Al Basri rahimahullah said : ( Hajj Mabrur is that he came home from the pilgrimage into the ascetic in the world and love life hereafter ) . Allah says which means : " And seek ( reward ) in the Hereafter with what Allah has given to you , but do not neglect your share in the world " . ( Surat al - Qasas : 77 )

People who ascetic does not mean people who only worship in mosques and do not want to work for a living treasure for children and the wife of the ascetic but people who are not enslaved by their wealth , the world may be at hand is not in his heart , his activities in the life of the world will not relent from recall to God , praying five times a timely manner , not to decide the relationship , remain diligent in studying and practicing Islam and menda'wahkannya , not forgetting the responsibility of educating his wife and children . Ascetic person who is the person from the lawful income , instead of the results renten , usury , bribery , corruption , stealing , gambling , extortion , blackmail , cheat , take the rights of others . May Allah grant us all lawful sustenance , good and blessing and kept away from any illicit income , amen !

Better Than Ever in All Things

There is another sign that said between Mabrur pilgrimage is after returning from a pilgrimage , he became better than ever .

1 . In the Matter of Tawheed

Be better in terms of monotheism . If there is among Hajj pilgrims before still like to go to the witch doctor to ask for wealth , children , marriage , quickly climbed the ranks and others after our Haj then let us leave it to God and repent because that means the Prophet said , " Whoever came soothsayer or healer and justify what he said , then he is a disbeliever in what has been revealed to Muhammad " . ( Narrated by Abu Dawud , At- Tirmidhi , Ibn Majah , classed as saheeh by al-Albaani in al - Irwa ` no. 2006)

Whoever before he Hajj , like slaughtering cows or other to serve as the scapegoat or the current offerings and sacrificed sacrifices had to leave only to Allah because Allah says which means : " And establish regular prayers as your Lord and Take one " (Al - Kauthar 2 ) .

" Say my prayers indeed ,  life and my death for Allah the Lord of Alamin no partner for him " (al - An'am : 162 )

Whoever before he Hajj , still believes horoscope then leave and put thy trust in Allah alone .

Whoever before Hajj still sacred dagger and amulets , talisman so now Destroy everything that we have.

Anyone who still likes before Hajj earth to avoid disaster , so now repent and leave the ceremony shirk it , Depend to God because that will avoid disaster only God alone .

Whoever still sacred cows before Hajj issued every tenth day of Muharram even fighting to get their droppings which are considered to give a blessing , then know it is shirk .

Anyone who still believes that before Hajj bad luck would befall him if traveling on Tuesday or Saturday as well to determine the time of marriage should be calculated carefully because if it does not fit will cause bad luck day , then it all is shirk . God does not forgive sins except shirk if the perpetrator repentance , Allah is Oft repentance . God forbid a haven for those who commit shirk . As for those who believe and do not mix their belief with shirk confused then they get the security and guidance from Allah Ta'ala .

2 . In the Matter of Worship

Let the repair pilgrims worship to God , prayer five times a day should not be abandoned , zakat maal must be removed and sawm in the month of Ramadan should be run . All the worship we conducted with a sense of love to God who has given us countless favors . We are ready to sacrifice possessions , our time and energy in order to reach the pleasure of Allah .

3 . In This Tenets

Let us fix our muamalah with parents who have given birth and educate us since childhood . Lest we offend them , and be always dutiful and treat them as well as possible . If our parents had died let us always pray for them .

Tenets Spouse

For the husband let his wife do not fix muamalah irritable and snapping at his wife when making mistakes . Do fun things that do not conflict with the wife of the Shari'a . Educate wife with counsel , took him to the house of study groups , bought books and tapes useful lecture . Also educate the wife with an ex-ample . Prophet said : " The best of you is the best to his family and I was the best among you to my family " .

For muamalah amend your wife with a husband and wife be obedient . Prophet said : " If the woman is five time prayers , fasting in Ramadan , obedient to her husband and maintains his cock , then he entered the gates of heaven wherever he wants " .

Obedience to their husbands in the kindness just as for the immoral thing no obedience to a creature in immoral to God Al - Khaliq . When the new husband comes from work should not be greeted with a variety of problems and things that are not pleasant but welcome with a smile , and prepare a meal and a drink and let the husband to take a break after that then convey all the problems that exist husband undoubtedly been more ready to listen .

Tenets of Parents and Children

To amend your parents in the education of children , their future is a mandate that we will be held accountable in the end . Educate them with a good example ,teach them in a good place , Take heed their association . Always pray to God to protect and preserve them from all evil and evil as prayers of parents for their children , God willing efficacious .

The Muslim Tenets

For Muslim women mend in terms of dress , cover your nakedness and should not be shown to men who are not mahram . Allah says : " O Prophet tell your wives , your daughters , and the wives of the believers , ( Let them stretch out their scarf around the body ) . That is so that they are easier to be known , because they are not disturbed . And Allah is Oft-Forgiving , Most Merciful " . (al - Ahzab : 59 )

" Say to the believing women , let their gaze , and maintaining his cock , and they do not show her jewelry , except for the ( usual ) appear thereof . Cover with a cloth and let them crippled to his chest , and not to show off her jewelry , except to their husbands , or their fathers , or their husband's fathers , or their sons , or the sons of their husbands , or their brothers, their men , or the sons of their brothers , or the sons of their sisters , or Muslim women , or the slaves that they have, or the servants of men who do not have the desire ( for women ) or children who do not understand about women's genitalia . And let them not strike their feet so that they are known to hide jewelry . And repent to Allah all of you , O believers that you prosper " . (An - Nuur : 31 )

Prophet said : " There are two classes of the population of hell that I have not seen both of them ( before this ) , ( the first ) of a people who have whips like the tails of cattle he used to hit people and ( secondly ) women who dressed but naked walking  sway , their heads like a camel's hump , they do not go to heaven and not smell the smell of paradise when paradise was wafted from so and so distance away " . ( Hadith Sahih , Reported by Muslim )

There are still many pilgrims among women who dressed but naked , nakedness is not perfect close , there is still a visible neck , arm visible , close the genitals with tight clothing so as to form her curves , dressed with a thin and transparent material so that skin looks , in fact they were still naked and threatened not go to heaven . Let the pilgrims became unconscious after the woman cried and begged forgiveness of Allah at the time of wuquf at Arafat , if we repeat our sins ?

Let the women pilgrims became a role model for Muslim women in this country who are being hit by the decadence and morality , educate our daughters that Muslim dress , admonish them not to leave the house by using a pair of shorts , trousers especially very tight pants and belly visible , innaalillahi wa innaa ilaihi rajiuun .

Let the pilgrims dress and primp women beautify themselves , but for whom ? Not for the people outside the home but for the husband at home , the fact that there are a lot of Muslim women dress up when going out though forbidden by God that we love , Allah says : " And be ye ( wives of the Prophet ) and do not stay in your house you ornate and behave like people who formerly ignorance " . (al - Ahzab : 33 )

This paragraph applies also to all the Muslim and mukminah .

Prophet said that a woman who went out of the house by using a perfume that smelled by another man , then indeed she was a prostitute . Every day we pray for God 's guidance , then it is an obligation for us to learn the streets of guidance in the form of useful knowledge because there are many of the streets of the guidance that we do not know than what we already know . Do we assume this is a new thing we hear , we are familiar with our customs and other excuses are not acceptable by law . Allah says : " And when it is said unto them : what Allah has revealed their answer : No, but we just follow what we found from the ( deeds ) of our ancestors . ( Are they going to follow too ) , even though their ancestors were not aware of any one , and have no clue ? " (al - Baqara : 170 )

And his words : " And it is not permissible for a believing man and not ( also ) for a believing woman , when Allah and His Messenger have set a statute , there will be a choice for those ( other ) about their affair . And whoever disobeys Allah and His Messenger, then indeed he has gone astray , misguided real " . (al - Ahzab : 36 )

Tenets General

Let us all improve ourselves in terms of our responsibility for improving society . Aqeedah fortify the people by spreading useful knowledge , to advise counsel each other to keep the truth and advised counsel to fulfill patience , cooperate with each other in goodness and piety . Not a few Muslims in Indonesia apostate from his religion inadvertence and negligence caused us . True because they are apostates because of weak faith coupled with a weak economy , but whether we should shut up and sit on my hands ? No, we must act according to our ability . If we can not educate them because of the limitations of our knowledge , invite them to attend the assemblies of science , distribute bulletins and Islamic books , tapes lend useful lecture . If they give motivation lazy to work , if they work for their idle , if our daughters were grown good husband to their Islamic faith do we let them marry pagan men .

If you as an officer you do not impede and complicate the people who sincerely invite people to mentauhidkan God and do not shirk , to follow the Sunnah of the Prophet and do not heresy .

For parents who have children daughter wear the hijab or veil to support them and be proud of your child's obedience to Allah , may Allah adorn your daughter with good morals anyway .

For those pilgrims who have excess property can be as perpetual charity by buying books useful for ustadzs existing in the country . And there are many other good deeds we can do in our efforts to improve themselves and society .

nama: Akhmad Mualifin

semester: 3

nim:1211491

Read More

HAJJ IS a form of an annual ritual performed Muslims worldwide BY M ARIF

haji adalah rukun (tiang agama) Islam yang kelima setelah syahadat, salat, zakat dan puasa. Menunaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan yang dilaksanakan kaum muslim sedunia yang mampu (material, fisik, dan keilmuan) dengan berkunjung dan melaksanakan beberapa kegiatan di beberapa tempat di Arab Saudi pada suatu waktu yang dikenal sebagai musim haji (bulan Zulhijah). Hal ini berbeda dengan ibadah umrah yang bisa dilaksanakan sewaktu-waktu.

 

Kegiatan inti ibadah haji dimulai pada tanggal 8 Zulhijah ketika umat Islam bermalam di Mina, wukuf (berdiam diri) di Padang Arafah pada tanggal 9 Zulhijah, dan berakhir setelah melempar jumrah (melempar batu simbolisasi setan) pada tanggal 10 Zulhijah. Masyarakat Indonesia lazim juga menyebut hari raya Idul Adha sebagai Hari Raya Haji karena bersamaan dengan perayaan ibadah haji ini.

 

pengertian haji

 

Secara lughawi, haji berarti menyengaja atau menuju dan mengunjungi. Menurut etimologi bahasa Arab, kata haji mempunyai arti qashd, yakni tujuan, maksud, dan menyengaja. Menurut istilah syara', haji ialah menuju ke Baitullah dan tempat-tempat tertentu untuk melaksanakan amalan-amalan ibadah tertentu pula. Yang dimaksud dengan temat-tempat tertentu dalam definisi diatas, selain Ka'bah dan Mas'a(tempat sa'i), juga Arafah, Muzdalifah, dan Mina. Yang dimaksud dengan waktu tertentu ialah bulan-bulan haji yang dimulai dari Syawal sampai sepuluh hari pertama bulan Zulhijah. Adapun amal ibadah tertentu ialah thawaf, sa'i, wukuf, mazbit di Muzdalifah, melontar jumrah, mabit di Mina, dan lain-lain.

 

Latar belakang ibadah haji

 

Orang-orang Arab pada zaman jahiliah telah mengenal ibadah haji ini yang mereka warisi dari nenek moyang terdahulu dengan melakukan perubahan disana-sini. Akan tetapi, bentuk umum pelaksanaannya masih tetap ada, seperti thawaf, sa'i, wukuf, dan melontar jumrah. Hanya saja pelaksanaannya banyak yang tidak sesuai lagi dengan syariat yang sebenarnya. Untuk itu, Islam datang dan memperbaiki segi-segi yang salah dan tetap menjalankan apa-apa yang telah sesuai dengan petunjuk syara' (syariat), sebagaimana yang diatur dalam al-Qur'an dan sunnah rasul.  Latar belakang ibadah haji ini juga didasarkan pada ibadah serupa yang dilaksanakan oleh nabi-nabi dalam agama Islam, terutama nabi Ibrahim (nabinya agama Tauhid). Ritual thawaf didasarkan pada ibadah serupa yang dilaksanakan oleh umat-umat sebelum nabi Ibarahim. Ritual sa'i, yakni berlari antara bukit Shafa dan Marwah (daerah agak tinggi di sekitar Ka'bah yang sudah menjadi satu kesatuan Masjid Al Haram, Makkah), juga didasarkan untuk mengenang ritual istri kedua nabi Ibrahim ketika mencari susu untuk anaknya nabi Ismail. Sementara wukuf di Arafah adalah ritual untuk mengenang tempat bertemunya nabi Adam dan Siti Hawa di muka bumi, yaitu asal mula dari kelahiran seluruh umat manusia.

 

 

 

 

 

Hajj is the pillars ( pillar of Islam) is the fifth after the creed , prayer , charity and fasting . Pilgrimage is a form of an annual ritual performed Muslims worldwide are capable of ( material , physical , and science ) to visit and carry out some activities in some places in Saudi Arabia at a time known as the Hajj season ( the month of Dhul-Hijjah ) . It is different from the worship Umrah can be performed at any time .

Core activities pilgrimage starts on the 8th of Dhul-Hijjah when Muslims spend the night in Mina , wukuf ( silent ) in Padang Arafah on the 9th of Dhul-Hijjah , and ends after throwing Pebbles ( throwing stones symbolizing the devil) on the 10th of Dhul-Hijjah . Indonesian society is also commonly called the Eid al-Adha as Hari Raya Haji because it coincides with the celebration of this pilgrimage .

understanding Hajj

In lughawi , Hajj means menyengaja or go and visit . According to the Arabic etymology , the word has a meaning qashd Hajj , the purpose , intent , and menyengaja . According to the terms of Personality ' , Hajj is headed to the House and certain places to carry out specific deeds-deeds of worship anyway . What is meant by temat certain points in the above definition , in addition to the Kaaba and Mas'a ( sa'i place ) , also Arafat , Muzdalifah , and Mina . What is meant by a certain time is month - month pilgrimage which starts from the first ten days of Shawwal month of Dhul-Hijjah . The particular deeds is tawaf , sa'i , before staying , mazbit in Muzdalifah , throwing Pebbles , mabit in Mina , and others .

Background Hajj

Arabs in the days of ignorance have known this pilgrimage which they inherited from ancestors previous to making changes here and there. However , the general shape of its implementation remain, such as tawaf , sa'i , before staying , and throwing Pebbles . It's just practice a lot that does not comply anymore with the actual law . To that end , Islam came and fix the wrong aspects and keep running anything that has been in accordance with the instructions of Personality ' ( Shari'a ) , as stipulated in the Qur'an and Sunnah apostles . Background Hajj is also based on a similar worship conducted by the prophets in Islam , especially the prophet Ibrahim ( the prophet religion Tawheed ) . Tawaf ritual is based on a similar worship conducted by the followers of the prophet Ibarahim before . Sa'i ritual , which ran between the hills of Safa and Marwah ( rather high area around the Kaaba which has become an integral Masjid Al Haram , Makkah ) , also based rituals to commemorate the prophet Abraham 's second wife while searching for his son Prophet Ismail milk . While before staying at Arafat is a ritual to commemorate the meeting place of Adam and Eve on earth , namely the origin of the birth of all mankind .

 

Muhammad Arif

semester III

1211494

Read More